El post de las desvirtuaciones

CNL · #11 21-05-2006, 21:36:44

Amor fati y el eterno retorno
La idea de el <a title=""Eterno" href="http://www.ellosnuncaloharian.com/"http://es.wikipedia.org/wiki/Eterno_retorno/"">eterno retorno</a> ha sido tratada como un concepto importante en Nietzsche por muchos, aunque no en todos los intérpretes.
Nietzsche encuentra la idea en los trabajos de <a title=""Heinrich" href="http://www.ellosnuncaloharian.com/"http://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Heine/"">Heinrich Heine</a>, quien especulaba que llegaría el día en el que la persona volvería a nacer con el mismo proceso de él mismo, y con el mismo en todas las demás personas. Nietzsche expandió este concepto para formar su teoría, la cual resaltó en La gaya ciencia y desarrolló en Así habló Zaratrusta. En las lecturas de Nietzsche sobre Schopenhauer, le saltó la idea del eterno regreso. Schopenhauer sentenciaba que una persona que firmara en la vida incondicionalmente lo haría incluso si todo lo que le había pasado le ocurriría de nuevo de forma repetida.
En unas pocas ocasiones en sus notas, Nietzsche discurre la posibilidad del Eterno Retorno como verdad cosmológica (ver Arthur Danto, Nietzsche como Filósofo para un análisis en detalle de estos esfuerzos), pero en los trabajos que el preparó publicar está tratado como el método mas vanguardista de afirmación de la vida. Según Nietzsche, requeriría un sincero Amor Fati (Amor al Destino), no simplemente para sobrellevar, sino para desear la ocurrencia del eterno retorno de todos los eventos exactamente como ocurrieron, todo el dolor y la alegría, lo embarazoso y la gloria.
Nietzsche menciona la idea de "horrible y paralizante", y también mantiene que la carga de esta idea es el peso mas pesado imaginable (das schwerste Getwicht). El deseo del eterno retorno de todos los eventos marcaría la afirmación de la vida definitiva.
Según a algunos intérpretes, el eterno retorno es más que el mero concepto intelectual o reto, refleja una Koan, o una característica psicológica que ocupa la estimulación consciente eterea, una transformación de consciencia conocida como metanoia.
Nehamas escribió en Nietzsche: Vida como Literatura que hay tres maneras de ver el eterno retorno: A - Mi vida volverá del mismo modo. Esto es una aproximación fatalista a la idea; B - Mi vida puede ocurrir del mismo modo. Esta segunda visión es una aserción condicional de cosmología, pero falla al captar lo que Nietzsche se refiere en La gaya ciencia; finalmente C - Es mi vida por reocurrir, entonces podría reocurrir sólo en idéntico modo. Nehemas muestra que esta interpretación es totalmente independiente de la física y no presupone la verdad de la cosmología. La interpretación de Nehemas es que los indiviuos constituyen ellos mismos a través de las acciones y la única manera de manterese a ellos mismos como son es vivir en una reocurrencia de acciones pasadas.